وليس زيد بقائم ولا قاعدا ، و إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ [ العنكبوت : 33 ] وإذا جاز أن تراعى الفروع نحو قوله : [ الطويل ] « 217 » - بدا لي أنّي لست مدرك ما مضى * ولا سابق شيئا إذا كان جائيا وقوله : [ الطويل ] « 218 » - مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة * ولا ناعب إلا ببين غرابها كانت مراجعة الأصول أولى وأجدر . ومن ضد ذلك : هذان ضارباك ، ألا ترى أنك لو اعتددت بالنون المحذوفة لكنت كأنك قد جمعت بين الزيادتين المعتقبتين في آخر الاسم ، وعلى هذا القبيل أكثر الكلام : أن يعامل الحاضر فيغلّب حكمه لحضوره على الغائب لمغيبه ، وهو شاهد لقوة إعمال الثاني من الفعلين لقربة وغلبته على إعمال الأول لبعده . ومن ذلك قوله « 1 » : [ الطويل ] [ وقالوا تعرفها المنازل من منى ] * وما كلّ من وافى منى أنا عارف في من نوّن أو أطلق مع رفع كل ، ووجه ذلك أنه إذا رفع ( كلا ) فلا بدّ من تقديره الهاء ليعود على المبتدأ من خبره ضمير وكل واحد من التنوين في عارف ومدة الإطلاق في عارفونا في اجتماعه مع الهاء المرادة المقدرة ، ألا ترى أنك لو

--> ( 217 ) - الشاهد لزهير في ديوانه ( ص 287 ) ، والكتاب ( 1 / 219 ) ، وتخليص الشواهد ( ص 512 ) ، وخزانة الأدب ( 8 / 492 ) ، والدرر ( 6 / 163 ) ، وشرح شواهد المغني ( 1 / 282 ) ، وشرح المفصّل ( 2 / 52 ) ، واللسان ( نمش ) ، ومغني اللبيب ( 1 / 96 ) ، والمقاصد النحوية ( 2 / 267 ) ، وهمع الهوامع ( 2 / 141 ) ، ولصرمة الأنصاري في شرح أبيات سيبويه ( 1 / 72 ) ، وبلا نسبة في أسرار العربية ( ص 154 ) ، والأشباه والنظائر ( 2 / 347 ) ، وجواهر الأدب ( ص 52 ) ، وخزانة الأدب ( 1 / 120 ) ، والخصائص ( 2 / 353 ) ، وشرح الأشموني ( 2 / 432 ) ، وشرح المفصّل ( 8 / 69 ) . ( 218 ) - الشاهد للأخوص الرياحي في الكتاب ( 1 / 220 ) ، والحيوان ( 3 / 431 ) ، وخزانة الأدب ( 4 / 158 ) ، وشرح شواهد الإيضاح ( 589 ) ، وشرح شواهد المغني ( ص 871 ) ، وشرح المفصّل ( 2 / 52 ) ، وشرح أبيات سيبويه ( 1 / 74 ) ، ولسان العرب ( شأم ) ، والمؤتلف والمختلف ( ص 49 ) ، وبلا نسبة في أسرار العربية ( ص 155 ) ، والخزانة ( 8 / 295 ) ، والخصائص ( 2 / 354 ) ، وشرح الأشموني ( 2 / 302 ) ، وشرح المفصّل ( 5 / 68 ) ، ومغني اللبيب ( ص 478 ) ، والممتع في التصريف ( ص 50 ) . ( 1 ) مرّ الشاهد رقم ( 194 ) .